医者要有仁心还要有仁术
“不为良相，便为良医”。本来治病救人的医生当为技术人才，却被人们打上了深深的道德烙印，背负着生命重托。这也许是医生难当的原因之一吧。
在就医经历里，我有些偏爱中医，或许与身在医圣故里有关，也许与我个人喜爱传统文化有关。与西医相比，中医更大程度上好似传统哲学。望闻问切可辨病，草木虫石皆入药。而且，那么多味中药还有着诗情画意般的名字。与温文尔雅或慈眉善目的中医先生对话，本身就是一场生命的体悟与交流。之后开的十几味或几十味带着植物芳香或苦涩的草药，又分君臣佐使，还要加上鲁迅先生十分讨厌的、难寻的药引子，比如原配的蟋蟀和陈年的老墙土等，历经一番水煮熬煎，变成一碗赤褐色的汤液，屏气一饮而尽，让那温润的苦涩通体流淌……几次三番就还原了肌体的健康。这本身就是中医的神奇。
医者须有仁心，但不能仅有仁心。因为医者不是慈善家。“德为医者生命，术是治病之要”，没有精当的医术，空有一颗仁心是不可能为良医的。医者必不愚钝，必不粗枝大叶，必不高高在上，而是在“术”的积累之中，修炼了一颗仁心。这大约也是“良相”与“良医”相媲美的异曲同工之处吧。
稍有遗憾的是，当下有些紧张的医患关系让医者处于尴尬境地。殊不知，你在关心薪水和房价的时候，医生也有自己的价值追求，你在向往诗歌与远方的时候，医生还要查看你的小便和痰迹。凡是找医生的人都是病人，有病的躯体必有一些不可测之处，也并不是所有的病都可以治疗，更不是所有的治疗都可以挽留生命。无限放大的患者诉求，正在把医者的仁心逼到死角。更有甚者，有些患者已经开始向医生举刀，那有限的仁心又将何处安放?这也许正是无论西医、中医都无法回避的话题。这也许是当过长沙太守的医圣当年坐堂行医所想不到的问题。
责任编辑：黄爽
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